♥ قـلب حــــــــرم خــداســت ♥

آسیب شناسی مهدویت

قسمت دوم 2

ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ‌ﻫﺎﻱ ﻏﻠﻂ

ﺍﺯ ﺁﺳﻴﺐ‌ﻫﺎﻱ ﻣﻬﻢ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻬﺪﻭﻳﺖ، ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ‌ﻫﺎﻱ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺍﺳﺖ. ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﻧﺎﻗﺺ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻲ‌ﺍﻧﺠﺎﻣﺪ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﻢ.

1.برﺩﺍﺷﺖ ﻏﻠﻂ ﺍﺯ ﻣﻔﻬﻮﻡ «ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ» ﺳﺒﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﺩﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﺒﺎﻫﻲ‌ﻫﺎ ﻭ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻱ‌ﻫﺎ ﻫﻴﭻ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻱ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﺪﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺑﺪﻱ‌ﻫﺎ ﻭ ﺯﺷﺘﻲ‌ﻫﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻛﻨﻲ!! ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺣﺘﻤﻲ ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﺪ.

ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬﺍﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﻴﻨﻲ(ﺭﻩ) ﺩﺭ ﻧﻘﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺘﻤﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺭﺳﻴﺪ، ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﻳﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﻇﻠﻢ‌ﻫﺎ ﻭ ﺟﻮﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﻢ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺷﺮﻋﻲ ﻣﺎﺳﺖ. ﻣﻨﺘﻬﻲ ﻣﺎ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ. ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ [ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ] ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﭘﺮ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﺍﺯ ﻋﺪﺍﻟﺖ؛ ﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻔﺘﺎﻥ، ﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ. 1

ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: [ﺁﻳﺎ] ﻣﺎ ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ ﺁﻳﺎﺕ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﻢ؟ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ؟! 2

2.ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻗﻴﺎﻣﻲ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻭ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺍﺳﺖ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﻭ ﺍﻧﻘﻠﺎﺏ ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﻗﻴﺎﻣﻲ ﺑﺮ ﺿﺪّ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻭ ﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻱ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ.

ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﺣﺪﻭﺩ ﻭ ﻗﺼﺎﺹ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮ ﺑﺎ ﻓﺴﺎﺩ ﺟﺰ ﺑﺎ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺗﻠﺎﺵ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻱ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻛﺎﺭﻱ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺷﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻡ‌ﻫﺎﻱ ﺑﺎﻃﻞ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻳﺎ ﻗﻴﺎﻡ‌ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻭ ﺯﻣﻴﻨﻪ‌ﻫﺎﻱ ﻟﺎﺯﻡ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ‌ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻬﺪﻭﻱ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﺩ، ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ. ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﺮ ﺍﻧﻘﻠﺎﺏ ﻭ ﺣﺮﻛﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﻮﺩ. 3

3. ﻳﻜﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ‌ﻫﺎﻱ ﻏﻠﻂ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻬﺪﻭﻳﺖ، ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﭼﻬﺮﻩ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ.ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ ﺗﺼﻮّﺭ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻛﻪ ﻣﻲ‌ﺍﻧﺪﻳﺸﻨﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻋﺪﺍﻟﺖ، ﺩﺭﻳﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺧﻮﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﻲ‌ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻡ ﺗﻴﻎ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ؛ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﻈﻬﺮ ﺭﺃﻓﺖ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺩﻟﺎﺋﻞ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻋﻮﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲ‌ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻲ‌ﭘﻴﻮﻧﺪﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺳﺮﺳﺨﺖ ﻛﻪ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﺣﻖ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻣﻲ‌ﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺟﺰ ﺯﺑﺎﻥ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻧﻤﻲ ﻓﻬﻤﻨﺪ ﺑﺎ ﺳﻠﺎﺡ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ.

منابع

1.ﺑﺤﺎﺭ، ﺝ 51، ﺹ 81

2.ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﺪﺍﺓ، ﺝ 3، ﺹ 524

3.ﺻﺤﻴﻔﻪ ﻧﻮﺭ، ﺝ 20، ﺹ 196

برخی_فضایل_حضرت_زینب_علیهم السلام

عبادت

امام زین العابدین(علیه السلام)، می فرماید:

عمّه ام زینب در طول سفر اسارت

از کوفه تا شام، پیوسته نمازهای واجب و مستحب خود را انجام می داد و در بعضی منزل گاه ها می دیدم که ایشان در اثر ضعف و گرسنگی، نماز خود را نشسته می خواند; چراکه سهمیه غذای خود را میان کودکان تقسیم می کرد و دیگر توان ایستادن نداشت.

ریاحین الشریعة، ج 3، ص 76

همچنین حضرت سیدالشهداء(علیه السلام)در روز عاشورا هنگام وداع، به خواهرش فرمود:

«یا اختی لا تنسینی فی نافلة اللیل»

خواهرم! مرا در نمازهای شب، فراموش نکن..

الکبری بنت الامام، النقدی، ص 62

حجاب و عفاف

یحیی مازنی می گوید: من در مدینه، مدت زیادی همسایه حضرت علی(علیه السلام) بودم. سوگند به خداوند! در این مدت، هرگز حضرت زینب(ع) را ندیدم و صدایش را نشنیدم.

حضرت زینب فروغ تابان کوثر، ص 99

صبر

در بزرگی مقام صبر و بردباری آن گوهر عظیم الهی، همین بس که وقتی در برابر پیکر نورانی و خونین برادرش امام حسین(علیه السلام) رسید، رو به آسمان کرد و گفت:

بار خدایا! این اندک قربانی و کشته در راه خودت را از ما (خاندان پیامبر) بپذیر.

خاتون دوسرا، ص 185

شجاعت و قهرمانی

حضرت زینب(ع) در این ویژگی، یکه تاز میدان بود. خطبه های آتشین و افشاگرانه ایشان بر ضد دستگاه امویان و گفتار کوبنده اش برای دفاع از نهضت حسینی، و صلابت بی نظیر ایشان در کوفه و شام، همه بیانگر قهرمانی و شجاعت ایشان است.

 ایشان بارها جان امام سجّاد(ع)را از مرگ نجات داد، از جمله در مجلس ابن زیاد، پس از احتجاج حضرت سجّاد(علیه السلام) با ابن زیاد، امر به شهادت او داد. حضرت زینب(علیها السلام) دست در گردن فرزند برادر انداخت و فرمود: « تا زنده ام، نخواهم گذاشت او را بکشید.»

 بحارالانوار، ج 45، ص 117

برای سلامتی وتعجیل در ظهور امام زمان علیه السلام صلوات

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحمَّـــــــدٍ وآلِ مُحَــمَّدٍ وعَــــجِّلْ فَـــرَجَهُـــمْ 

قالَ اَميرُالْمُؤمِنينَ عليه السلام :

انْتَظِرُوا الْفَرَجَ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوحِ اللّه ِ فَاِنَّ اَحَبَّ الاَعْمالِ اِلَى اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ اِنْتَظارُ الْفَرَجِ.

امام على عليه السلام فرمودند:

منتظر فرج باشيد، و از روح خدا مأيوس نشويد، كه محبوب ترين اعمال در پيشگاه خدا انتظار فرج است.

بحارالأنوار، ج51، ص 123

برای سلامتی وتعجیل در ظهور امام زمان علیه السلام صلوات

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحمَّـــــــدٍ وآلِ مُحَــمَّدٍ وعَــــجِّلْ فَـــرَجَهُـــمْ

حضرت علی(ع) میفرمایند:

برخی از نيكوترين خلق و خوی زنان، زشت ترين اخلاق مردان است، مانند تكبّر، ترس، بخل.هر گاه زنی متكبّر باشد بيگانه را به حريم خود راه نمی دهد، و اگر بخيل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ می كند، و چون ترسان باشد از هر چيزی كه به آبروی او زيان رساند فاصله می گيرد.

نهج البلاغه, حکمت 234

برای سلامتی وتعجیل در ظهور امام زمان علیه السلام صلوات

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحمَّـــــــدٍ وآلِ مُحَــمَّدٍ وعَــــجِّلْ فَـــرَجَهُـــمْ

نکته های ناب

امام رضا (ع):

گمان خود را نسبت به خدا نیکو کن.

زیرا هرکس گمانش به خدا نیکو باشد،خداوند مانند گمانش با او رفتار خواهد کرد.

#تحف_العقول_ص۸۱۳

برای سلامتی وتعجیل در ظهور امام زمان علیه السلام صلوات

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحمَّـــــــدٍ وآلِ مُحَــمَّدٍ وعَــــجِّلْ فَـــرَجَهُـــمْ

ﺁﺳﻴﺐ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﻣﻬﺪﻭﻳﺖ

قسمت اول

ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺁﻓﺖ‌ﻫﺎﻳﻲ ﺭﻭﻱ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﻟﻨﺪﮔﻲ ﺁﻥ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺩﻳﻨﻲ ﻧﻴﺰ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺁﻓﺘﻬﺎﻳﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻛُﻨﺪ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺤﺚ «ﺁﺳﻴﺐ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﺩﻳﻨﻲ» ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺁﻥ ﺁﻓﺖ‌ﻫﺎ ﻭ ﺷﻴﻮﻩ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ.

ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺖ درباره ﺁﻥ ﭼﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﺳﻴﺐ‌ﻫﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﺎﺏ ﻣﻬﺪﻭﻱ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ پرداخت، ﺗﺎ ﺿﻤﻦ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺁﺳﻴﺐ‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﺧﻨﺜﻲ ﺳﺎﺯﻱ ﻭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﻢ.

ﺁﺳﻴﺐ‌ﻫﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻬﺪﻭﻳّﺖ، ﻣﻮﺍﺭﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﺳﺴﺘﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﺻﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﻧﻴﺰ ﺳﺒﺐ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻳﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‌ﻫﺎﻱ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﺩ.ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﺳﻴﺐ ﻫﺎ، ﻣﻨﺘﻈﺮﺍﻥِ ﺁﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺠﺮﻭﻱ ﺩﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺣﻔﻆ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ.

ﺩﺭقسمت های آینده  ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺁﺳﻴﺐ‌ﻫﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻬﺪﻭﻳﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻨﻮﺍﻥ‌ﻫﺎﻳﻲ ﺟﺪﺍ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌گیرد.

ادامه دارد…

 برگرفته از کتاب نگین افرینش

برای سلامتی وتعجیل در ظهور امام زمان علیه السلام صلوات

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحمَّـــــــدٍ وآلِ مُحَــمَّدٍ وعَــــجِّلْ فَـــرَجَهُـــمْ

برای سلامتی وتعجیل در ظهور امام زمان علیه السلام صلوات

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحمَّـــــــدٍ وآلِ مُحَــمَّدٍ وعَــــجِّلْ فَـــرَجَهُـــمْ

رهبـــــرم 

من از کودکی عاشقت بوده ام

تفاوت حساب مؤمن فقیر و مؤمن ثروتمند

از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که فرمود دو نفر مؤمن را برای حساب می آورند، در حالی که هر دو اهل بهشت هستند، اما یکی در دنیا فقیر و دیگری غنی بوده است.

مؤمن فقیر می گوید خدایا، حساب چه چیز را از من می خواهی؟

نه سلطنتی داشتم که بپرسی آیا ستم نمودی یا عدالت و نه ثروتی داشتم که بپرسی آیا حق آن را ادا کردی یا نه؟

تنها چند لقمه نان برای من کفایت می کرد.

خطاب می شود بنده ام راست گفت، او را به بهشت ببرید.

ولی شخص ثروتمند، حسابش طولانی می شود، سپس وارد بهشت می گردد.

رفیق فقیرش می پرسد تاکنون کجا بودی؟

می گوید حساب، آمدن مرا تأخیر انداخت.

خداوند یکی پس از دیگری از من می پرسید و همه را به فضل و کرم خود می بخشد تا این که رحمت او مرا پوشانید و نجات یافتم.

منابع:

کافی، جلد 2